本文是珍珑道长为了让更多人知晓补财库事宜而写。关于补财库之事,切不可随意找人做法,否则搞不好弄巧成拙。补财库问题可以直接联系珍珑道长：文章下方或右边联系方式。
补财库真的有用吗?是未来钱财提前消耗吗?

太上老君云：“依法而施，百无一失。施法有误，施者自惩”。

很多人以为做补财库是拿未来的钱财提前消耗，这是不对的。这可能是听过民间流传的所谓的“茅山五鬼运财”术导致的误解，那不是补财库，恐怕也不是正统的茅山法术。因为茅山祖师也说过：“世人误茅山，非茅山绝世人”。

然而补财库法术对于善信本人，本身就是一种下的善功福田。为什么呢?

补财库法术善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先，此记明神灵，转呈善功法施之品，以定法功权责之要。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、己种下了一颗善功福田的种子。

所以这种济世法乃本当下一念至未来的自我要求约束下，是以阴阳师与三界神灵见证下的向上修持之本。而不仅仅是种交易。当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程，亦不仅仅是种索取。

同时善信不单要受素文的约束，履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时，法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。

然善信自己还要继续积累功果，断恶修善。故非做完法事即为了事。

可见补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。

补财库

世间钱确能生钱，然钱不能生善。世间之善确能生善，然善亦可生钱。

补财库的前提是需要向善的。换言之，其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法，心诚法祝，功祷升受非永久之基，既有条件，又有时限。纵法效期内，世人若有转戾之象，亦当惜之以福。

补财库的每场法事中，当然也有施给阴财的部分，阳财表达诚供之心，阴财消解业障，从而济渡阴阳。这对于自身来说，是一种阴阳两诠之善功福田的开基。

随善信心念的增正，财运的逐步提升。将来还有更多的机会回馈阴阳，并超度自己的冤亲债主等，自渡渡它。

如此一来，补财库，既培养了善信诚心，建立了与神灵善缘。而且还培养了善信自身善念福基之增长，播种下物质财富与精神财富阴阳两个层面的财富种子，在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大，并摒除恶念，于将来所见与不所见处，善信有机功圆两诠阴阳，从而为自己及周遭一切善缘谋福，促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛，而非世人所误之解。

何故以法之获得皆须机缘、福缘，缺一不可?财库之补获得须善念、善行缺一不可?

师云：

“世人轮生世道，观元三世因果，佐使轮回立献，分俸福禄位食。造式祸福不参之评，实非点叹天司不公。能生其浮，能转其化。唯籍今生多行善果，多种福田，功化三世之孽，点升今世光明之路，方统是归”!

神威之显赫，本让人们真正的断恶修善创造机缘，人类对自身进行正面的改造，消除体恶，修持灵性。盖世之事，须灵体共享，世之福缘同论。法之机缘转化为福缘，本不可强求，亦非有求必得。然倘是合理的需求，虽非必得，亦能通过阴阳法师之转呈下，有求必应。

而此应或凶或吉?此法或成或败矣?

现替因缘福报具足者开财门补财库通财路，行方便之法门。有意可微信咨询。通过开财门补财库通财路，修补破损之财库及生财磁场，把你的财库补起来，让你的财库禁得起财路磨炼，并且帮你消灾祈财顾财路，让你事业顺利、财源广进，丰盛圆满。

但也切记君子爱财，取之有道;与道相悖，求也难得!一切有志与财富者均当悉心研读奉行，多种善因，必定福增障净，财富会于各种因缘下，渐趋丰盛。

有钱总是守不住怎么办？有必要了解一下！

补财库

虽说钱财乃身外之物，但人活在世上却离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，可是很多人拼命工作，努力奋斗，就是不见钱财，主要的原因就是：

一：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主，要是不化解，这些冤亲债主就会来找你麻烦，你想发财想顺利很难。

二：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。

三：有的人天天赚钱，户头却是没钱，这就是命中财库没开或太小。这些都需要化解、打开、补齐才会慢慢好转。不过，求财禄本身要多做功德，多行善(留德比留财更重要)。

其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。

为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。还有就是花钱习惯问题，没钱也要借贷花用，只享受不去想后果，除了自己悔改外，我怎么去帮你补都没用的了。道法中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库就是一种减少损失、很有效的方法。若有付出努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，皆可借用补财库或开财库法事。

补财库有用吗?

道教法术中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库就是一种减少损失、很有效的方法。

什么人要补财库?

一般是钱财留不住人，也就是有了点钱存不下又无意花出去了。也就是很多人都说自己这么努力工作，这辈子也没做过坏事，总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等，就需要补财库。财库 在人一生中占着非常重要的份量，财富钱财人人都要追求的。

实用补财库方法

“财门财路未开通，财气不来，需求开财门补财库”。开财门补阴阳财库的法事，不是单单补财库就可以了，假如财库有缝隙或破损了，又如何来办?

人人都有两扇门： 闭祸门开财门

人的命运=宿世+祖宗+命理

1 .闭上祸门：人的宿世做过一些恶事，有很多冤亲借主会来找你费事，要是不化解，这些冤亲借主就会通过祸门来加害你，如此状况下你要想发财就难之又难了。所以要先还账，从此把祸门闭上，金钱才干如愿而来。

2.翻开财门：还清债后，先要把财门翻开，不然金钱仍是无法进来，就算你拼命尽力，到头来仍是一场空哦。

开财门补五方阴阳财库法：通过符，疏文，咒语的合理使用把阴阳财库补满，改变实际中财气晦气的状况。这个法事首要针对财气晦气人群和还想如虎添翼的人群，法事由开五方阴阳财库灵符和旺财补阴阳财库满意符及专用开库、补库、修库疏文组成。法事程序完整，作用显著。

假如你觉的时运不济，财气极差，无论是在本地仍是出外求财都十分不顺，八字里无财星或没有财库。

或许你家的阳宅里的财位和阴宅的财位受损，有的时候做生意看着能挣钱，到最终却什么也没挣到，这时应该立刻做开财门补五方财库法事，假如感觉钱老是不够用，那你的财库肯定是破了，那你知道怎样修补财库吗?修补财库有专门的修洞补漏符，阴中你不用符来执行命令，有关神灵护法又如何授权行法呢?所以说符在多维空间就代表令，符化奉行不得有误。所以只需这样财库才干修补好，虚空的财库补满后，人在阳中才不会无故漏财，财气才会变的越来越好。

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什么是财库，为什么要补财库

财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。

财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。

为什么要补财库

有的善信很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有财无库!

在人生的道路上难免会有些波折，而“补运”的意思就是为你的人生挫折做加持，让你能减少波折，事事顺 利。“补财运”通常采用补财库的方法。

补财库就是增加自己的财源，就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折，求财财难得，求运运不来，事於愿违。“君子爱财，取之有道;与道相悖，求也难得!”。在人生的旅途行走十分艰难困苦。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富，但是有些可能做生意不当事业不顺，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财，或是有人天生财库就很少。

财库的减少原因很多，功德业障皆有一定的关系，故我们前生所做之业或所欠之财，就是冤孽之债，扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损。前世的孽障是直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要赏还，也会造成财库的亏损。

上辈人欠的债务一定要在下辈人还清，更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空，是后天无法补充的。不敬神灵、不敬父母，恶口妄言、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把阴德损了 减少了财源。

如何补财库?什么人要补财库?

由于种种原因，造成财库虚空，后人通过后天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。

财富钱财人人都要追求的。但往往都不能如愿，为何会如此呢?人们很少去了解自己本身的财库多或少，而一味的求财，求神问事，但往往只能解决眼前的一时，而没办法真正的从根本著手解决问题。

道法中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己 的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。

善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并配合招财科仪达成目的。

经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。

一般是钱财留不住人，也就是有了点钱存不下又无意花出去了。也就是很多人都说自己这么努力工作，这辈子也没做过坏事，总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等，就需要补财库。财库在人一生中占着非常重要的份量，财富钱财人人都要追求的。

财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。而我们也不知道三库中，是哪一库缺漏?!是 故， 用最笨的方法;只要察觉有缺漏就一次补齐!或者不管有没有漏还是把它补一下财库以防万一，以求达到所赚的钱财完全不漏。

补财库能够改善个人财运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变财运。二、应后天之拜神积善(善因)报应而改善财运(得善果)。归根结底，真正能够改善财运的，不是补财库，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。

个人财运出现波折，财库受损，有漏财的危机，就需要补财库了，除了补财运，也是为个人财库补漏洞、补损失 的钱财。人一旦财库破损，财源就会入不敷 出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就 是财库破损的征兆。 要敬拜财神，多做善事改运，添补正财而不是横财。通过补财库，求取财富丰盛圆满，并且帮你消灾祈财顾财路，让你事业顺利，财源广进。

求财禄本身要多做功德，多行善(留德比留财更重要)。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。

也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。

由此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财，守不住钱财有两种：

一种乱花钱乱买东西，反正花钱时，人就爽，事后又会后悔不已!

一种借钱给人拿不回来，投资事业别人赚钱，自己却赔钱! 赚钱后却是别人享用，心有不甘，这种情况下，来补财库会比较快有感应，更有意想不到的好效果!

如果花钱成了习惯，没钱也要借贷花用，只求自己享受不去想后果，又或者，仗财为恶，为富不仁，满腹坏水的人，因为这是秉性，除了自己悔改外，怎么补都没用。比如：明知对方没能力还钱，又愿意借贷给对方，只是贪图高利息，像这种心术不正的人，怨不得人，自作自受，这种情况补财库也没用 。

所有善信福主务必谨记并践行：广行善事，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行，如此方能事半功倍!

怎么还受生债填、还财库?

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。

《太上老君说五斗金章受生经》有：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。

《太上老君说五斗金章受生经》还有：若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。

可见，道教徒需要填还财库，还受生债需要奉请道士敷演科书，请圣迎真，填还受生债，一般选在三元五腊，本命元辰，北斗下日。

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